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《悲惨世界》中的情与法

发布时间：2017-12-13 14:37:23 作者：袁琳 来源：本站原创 浏览次数：

《悲惨世界》是法国作家维克多‧雨果（Victor Hugo，1802—1885）创作的著名长篇小说之一，它被评价为人类苦难的“百科全书”。小说在讲述冉‧阿让、芳汀、珂赛特等人物的生活经历的同时，还加入了很多法国的政治、革命、法律、宗教等内容，向读者全面展示了19世纪前半期法国的社会生活画卷。因此，《悲惨世界》中的很多情节都与法律有关，你注意到了吗？

冉‧阿让因一块面包入狱19年

贫困工人冉‧阿让因为偷了一块面包而被捕入狱，被判了5年的徒刑。期间，他几次越狱又被抓回，前后累计共加判了14年刑期。就这样，冉‧阿让在监狱里服了19年苦役后才被释放。

通过文中的描述，我们知道，冉‧阿让因为偷窃面包被判了刑，判刑的根据就是《刑法》。《刑法》与《民法》《行政法》等法律规范相比，对违法行为的制裁最严厉，因为刑法中规定的刑罚主要以限制、剥夺人的人身自由（徒刑）或剥夺人的生命（死刑）为主要内容。因而，刑法在适用上需要更加谨慎，只适用于那些严重的违法行为。以盗窃罪为例，如果盗窃数额比较小，又不是多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃等情形，那么偷盗者的行为不构成盗窃罪，通常情况下，他的行为会被认定为一般违法行为，依《治安管理处罚法》的相关规定给予行政处罚。

再回到文中，因为偷了一块面包，冉‧阿让就要被剥夺5年的人身自由，以现代法律的标准来看，这样的刑罚实在过于严苛了。冉‧阿让偷窃面包的行为，如他自己所说—“他承认自己犯了一种应受指摘的鲁莽行为”，但是这种违法行为并未达到刑法上的犯罪标准，冉‧阿让不应该承受过重的刑罚。在面对违法犯罪行为时，法律应坚持“罚当其罪”“罪责刑相适应”的处理原则，才能最大限度地实现社会正义。

主教米里哀的包庇

冉‧阿让出狱后，到处受人白眼，没有工作，没有住处，于是他决定报复社会。因此，当好心的主教米里哀留宿他时，他盗走了米里哀的银器。他逃到街上，被警察抓住。当警察押着他来见主教时，主教却说那些银器是自己赠送给冉‧阿让的，这使得冉‧阿让的内心受到了极大的触动。

冉‧阿让偷了贵重的银器，犯了盗窃罪，本应受到法律的惩罚。但是，由于米里哀主教的包庇，使冉‧阿让免受法律的惩罚。从现代法律的角度来看，米里哀主教的这种做法是违法的，可能构成犯罪。我国《刑法》第三百一十条规定：“明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物，帮助其逃匿或者作假证明包庇的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑。”米里哀明知道冉‧阿让触犯了刑法，却用谎言为冉‧阿让隐瞒罪行，使他逃脱法律制裁，这是对罪犯的姑息与纵容。因此，米里哀主教的做法符合包庇罪的构成要件，应依法承担法律责任。

冉‧阿让收养珂赛特

冉‧阿让受到主教的感化，化名马德兰，开办工厂，热心帮助穷人，后来被市民选为市长。他的工厂里有一个叫芳汀的姑娘，她为了工作，不得不把女儿珂赛特寄养在旅馆老板德纳迪埃家中。德纳迪埃夫妇趁机不断地敲诈芳汀，致使她贫困交加，最后患上重病。芳汀死前请求冉‧阿让抚养珂赛特。后来，冉‧阿让找到了珂赛特，将她抚养长大。

芳汀死后，珂赛特成为孤儿，因此冉‧阿让想要代替芳汀抚养她长大，这种行为在法律上被称为“收养”。收养是与公民的人身和财产密切相关的民事法律行为，收养人必须符合法律规定的收养条件。在我国，收养问题的主要法律依据来源于《收养法》。我国《收养法》第六条规定：“收养人应当同时具备下列条件：（一）无子女；（二）有抚养教育被收养人的能力；（三）未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；（四）年满三十周岁。”而且，无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。同时，法律还规定了收养的程序性要件：收养应当向县级以上人民政府民政部门登记，收养关系自登记之日起成立。因此，如果在我国，冉‧阿让必须满足前述条件，他和小珂赛特之间的养父和养女关系才受法律的认可和保护。

《悲惨世界》是一幅展现人性与法理、道德的画卷，它色彩浓重瑰丽，气势磅礴浩大，摊开书本，翻动纸张，法国半个世纪的社会全貌便呈现在我们的面前。本文只是选取了其中的几个片段，对其进行了法律方面的引申和探讨。如果想要全面深入了解书中的世界，体会作者想要传达的思想与内涵，有兴趣的小伙伴不妨找出原著细细研读一遍吧！

（本文刊载于《青少年法治教育》小学版第六期）