学生乐园

首页 > 学生乐园  >  法眼看世界

争也君子:古代中国的体育法制与竞技精神

       李力军《左传·昭公十年》说:“凡有血气,皆有争心。”争强好胜,似乎出于人的自然本能。《论语·卫灵公》又说:“君子矜而不争。”中国传统文化并不否认竞争,却始终试图为“争”划定边界:既然争胜之心难以消除,应当怎样争,才不失君子之道?围绕这一问题...

我国古代应对灾情的法律程序与官员责任

       □ 尤中琴康熙四十六年,黄河暴涨,河堤决口,上百万灾民流离失所,康熙帝急召诸王大臣议事,太子胤礽面对询问毫无头绪,四阿哥胤禛(后来的雍正帝)则全权督办治理水患,最终赢得民心。这是《雍正王朝》中的一段剧情。据邓拓《中国救荒史》统计,从公元前1...

为铸牢中华民族共同体意识夯实法治根基

       2026年3月12日,十四届全国人大四次会议高票表决通过民族团结进步促进法。该法已于2026年7月1日起施行。制定出台民族团结进步促进法,是我国民族工作的一件大事,也是新时代健全完善民族工作法律法规体系的一项标志性立法,对于夯实铸牢中华民族共同体意识...

中国古代的“出入境管理法”

       中国古人早已形成清晰、精准的国家边境与疆域主权观念。所谓“古人无精准边境观念”的说法,是不符合历史事实的。□ 郝铁川在中国古代语境中,“边境”一词具有两层明确释义。其一为国家疆域的边界地带。如相传春秋时期左丘明所撰的国别体史书《国语·楚语》...

中国传统刑事司法中的情与仁

       无论是因情施仁还是欲仁寻情,都有其优势与不足。在被动的因情施仁与主动的欲仁寻情之间,古人选择了后者。□ 蒋铁初仁是儒家哲学的重要主张。这一主张影响到司法领域,则为仁狱。所谓仁狱,是指司法者在审理案件时应努力善待诉讼参加者,对刑事被告人尽量...

回答“世界之问”:推进中国立场、中国智慧、中国价值的体系构建

       编者按习主席指出,“要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案”“让世界知道‘发展中的中国’、‘开放中的中国’、‘为人类文明作贡献的中国’”。广大哲学社会科学工作者要牢记殷殷嘱托,扛...