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《水浒传》中，好汉们被逼上梁山时，大多是脸上打了“金印”、被官府“刺配”的罪犯。那么究竟什么是刺配？为什么又叫打金印？《水浒传》本身对此也有解释。第八回“林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林”里，作者说：“原来宋时，但是犯人徒流迁徙的，都脸...

临淮有一人，持一匹缣到市卖之。道遇雨而披戴，后人求共庇荫，因与一头之地。雨霁，当别，因共争斗，各云：“我缣。”诣府自言，太守丞相薛宣劾实，两人莫肯首服，宣曰：“缣直数百钱耳，何足纷纷，自致县。”呼骑吏中断缣，各与半；使追听之。后人曰：“受...

徐大理有功，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除为庶人……皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有...

在世界法治文明中，中华优秀传统法文化卓然自立，其体系彰显着“礼法合治”的思维特质，凝结着“明刑弼教”的人文温度，既是丈量古老东方文明的圭臬，又是滋养当代中国法治建设的源头活水。其中，南宋时期的《名公书判清明集》（以下简称《清明集》）值得今...

都官欧阳晔知端州，有桂阳监民争舟殴死，狱久不决。晔出囚，饮食之，皆还于狱，独留一人。留者色动。晔曰：“杀人者，汝也。”因不知所以然，晔曰：“吾视食者皆以右手，汝独以左。今死者伤右肋，此汝杀之明也。”囚乃伏。——《棠阴比事·欧阳左手》解析：...

阴阳五行说在我国古代的思想理论领域中占有很重要的地位，有人称其是“中国人的思想律”。当然，它也会影响到法律文化领域。阴阳五行说对法律文化的影响有个过程，据史籍记载，阴阳和五行作为人们对自然现象的朴素认识，起源很早。《诗经》《尚书》和《易经...